御先祖と私達と子供達の未来のために反共反創価保守となり、より良い日本を目指します！

子供達の未来

翻る日章旗

プロフィール

こいつは自宅にいる「北斗」。俺は出稼ぎ（単身赴任）中の２児の父「百式」です。

Author:こいつは自宅にいる「北斗」。俺は出稼ぎ（単身赴任）中の２児の父「百式」です。

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優良フラッシュ

沢山の方々に、是非とも見ていただきたいです。

　真実はどこに　　　　　　　　　　　極東国際軍事裁判再審請求フラッシュ

父親とは　

　父性が家族の中心であり、その集合体が国家であることに鑑み
再び心に問うて、得た答えを書きます。

　家庭において最終的に決定するのは父親の役目です。

　結婚当初はそんなこと考えていませんでしたが、望むと望まざるとに関わらず父親になるという事は、独立するまでの子供の人生を、女房については一生涯の「人生を背負う」ということです。

　人生を背負うということは、「自分が決定したことによって生ずる結果の責任をもつ」ということです。

　だからこそ精神的・肉体的”強さ”が必要になります。（私には信心があり、これが最終決定者の心の支えになります）

　更に決定の根拠となる「信念」が重要です、信念が曲がっていると決定も曲がりますから。

　されど私は、死ぬまで（いや死んでも）成長を続けるつもりですから、この「信念」に枠をはめて固定するつもりはありません。

ご意見を御願いします。

2005/12/28 09:33｜家族｜TB：2｜CM：10｜▲

来年に向けて　

　初めてブログを書いた11/25からまだたった1ヶ月しか経っていないのですが凄くいい経験（勉強）になりました。

　自分の未熟さを知ったことが一番の収穫ですね。

　12/28に修正しているので、上（父親とは）と前後してしまいますが
こちらが平成17年の最終です。

　しばらくネットを離れ、家族の元へ帰ります。

　それではみなさん、より良い年をお迎えください！

　平成18年がもっともっと良い年になることを祈念いたします。

2005/12/26 23:36｜ブログ｜TB：0｜CM：2｜▲

父性　

　我々父親も、しっかりしなければと思い！

　”父性”でググってみたところ。

　金川欣二という男の「金川　欣二：マックde記号論（言語学のお散歩）」というのがトップでヒットした。

　学者らしく沢山のことが書いてあったが、冒頭の”父性の復権”に対する批判として

「神風特攻隊が「お母さーん」と言いながら闇雲に突入して死んでいった事に敬意を表するが、”無駄死に”」・・・と書いている、

　更には「強い父親への憧れが、ヒトラーやスターリンを生んだ」
と書いている・・・・・

　もっと更には、「”父性の復権”を主張する暇があったら、奥さんの手伝いをしろ」とまで言っている。

こいつは男ではない！

　もちろん私も、可能な限り女房の手伝いはするが、子供に対する父親としての責任よりも、「女房の家事の手伝いを優先しろ」と”女性に媚びを売る”こいつは許せない。

　三番目にヒットするのが、『ウィキペディア（Wikipedia）』で

　父性（ふせい）とは、父親に期待される性質のことであると考えられ、母性とは異なる質の能力と機能とをいうことが多い。子供を社会化していくように作動する能力と機能である。母性が子供の欲望を受け止め満たして子供を包み込んでいくのに対して、子供に欲望を断念させ、規範を教え、責任主体とし、理想を示すものである、とされる。近年、「父性の復権」が論じられ、父性と母性の相互補完的秩序を家族のあるべき姿とする主張が、心理学や社会学、保育学そして教育学において語られることが多い。

とある。

　自分の少年期・青年期を振り返って考えてみるに、父親とは”壁”である。

　確かに、まだ子供だった当時は”理不尽”だと思っていた。

　でも、自分が父親になった今は、当時は解らなかった”親父の愛情”の大きさをひしひしと感じている。

　父親であれ、母親であれ、大切なのは一生懸命伝えたいと思う心である。具体的には、君達が目の前にいるだけで俺は（私は）、幸福であることを全身で表現することである。

　書きながら”自己嫌悪”に陥ってますが・・・

　万が一、自分が信じて伝えたことが間違っていたとしても、心（愛情）は伝わるはずです！

　私は思うのですが、幸福を感じる最小単位は”家族”だと思います。

　家族が”幸福”を感じてくれて、はじめて自分は幸福だと感じますから。

　28日から休暇で自宅に帰れるので、全身で抱きしめようと思います。

　後日読み返して気がつきましたが、途中で論調が変わって甘い父親になっている・・・・

　父性の復権としては、いざりうおさんのコメントを引用させていただきます。

「父性の復権」にはゴリラをモデルとして父性を「子供を保護し、相手をすることによってルールを教え守ることを学ばせ、社会的適応性を培わせて、群れから追い出し、独立させる」ことと定義している。
このことは、父親に、
１．子供を保護するに足る力量を備えていること
２．社会のルールに熟知し、指導できること
３．社会的適応性があり、これを体得させれること
４．子供が大人に近づいた時でさえ、子供より体力等で優れていること
５．子供が一人前として独立することができる総合的力を与え得ること
を要求する。
すなわち子供にとって絶対的な存在であり、手本とならなければならない。

　まず手本となるべき自分ですね、頑張ります！

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2005/12/25 01:25｜家族｜TB：2｜CM：14｜▲

和魂洋才　

和魂洋才」又「は和魂漢才」という言葉をご存じでしょうか。

　一言で言うと、日本の精神文化を保ったまま異国の文化を吸収する事です。
　「和魂漢才」は、中国から漢字文化を取り入れる際に、
　「和魂洋才」は、江戸時代以降に西洋文化を取り入れる際を表した言葉です。

　ここでいう「和魂」とは「大和魂」または「大和心」と同義語であり、文字どおり「和」の心です。日本という土地に生まれ、この気候風土で育ち、ここで暮らしてきた先人達の心の積み重ねであり、日本固有の精神の発露です。またそこには当然「可憐な花を愛でる風流心」も含んでいます。

　異文化の精神面を除外して、技術面だけを完全に吸収することは不可能と思われます。理由は「漢才」「洋才」は「漢魂」「洋魂」に基づくものだからです。

　漢字文化の吸収に際しては、カタカナを発明し五十音の音標文字の採用によって、「やまとごごろ」や「やまとことば」を漢字で表現することを容易にしました。そしてさらには平仮名を発明して併用し、漢語を使う場合は返り点をうっての読み下し文にしたり、ルビを附って読みやすくしたりの工夫をしました。日本語で用いられる漢字の大部分はもちろん中国で生まれた文字通り「漢」字ですが、中には日本で考案されて、広く用いられている「国字」と呼ばれる文字が約1500文字もあるそうです

　西洋文化の吸収の場合にも、数々の新概念、新知識に対して数々の造語を造り、ものの見事に日本語に翻訳して咀嚼し、消化吸収しています。

　しかし、魂と才の均衡を図るのは簡単なことではなく、明治初期には初代文部大臣の森有礼等、日本人の中に英語の国語化やローマ字の国語化を主張する急進的な欧化主義者も現れました。それに対抗したのが、国粋主義、日本主義と呼ばれた人達で自由民権運動にも繋がったようです。

　さしずめ現代においては、マルクス・レーニン主義に毒された進歩的文化人の「進歩主義」に対する、「保守主義」というところでしょうか。

　よく日本人は熱しやすく冷めやすいと言われますが、好奇心が旺盛（排他的でない）なので、興味を引くものにはまず飛びついて、自分なりに解釈・吸収してしまえば本家は必要なくなる、ということではないでしょうか。

　たとえば、日本人の多くが疑問に思っているであろう”クリスマス”や”バレンタインデー”が本家欧州の思惑（キリスト教の布教）である宗教色が消えてしまい、日本においては単なる娯楽の日に変化している事実が如実に物語っているのではないでしょうか。

　この百有余年の歴史をたどってみても、日本は、尊皇攘夷、開国、富国強兵、自存自衛戦争、敗戦復興、経済大国、世界一の開発援助国と変化してきました。時代の変化がそうさせたのですが、その時代の変化に対応できる多様性と柔軟性を備え、好奇心、探求心に富み、優れた消化吸収能力をもった国柄なのです。

　したがって我々日本人は、日本人であることに誇りをもち、もっともっと自国の文化に胸を張って良いのではないでしょうか。もちろん日本人というだけで誇りをもてる訳ではありません、当然様々な努力が必要です。

　さいわい我々日本人には「勤勉」という他国民が持ち合わせない”美徳”があります。

　つまり何が言いたいかと言えば、誇りをもって自分を好きになり、親兄弟等の家族を大切にし、年長者に敬意をはらい、更には他人にも思いやりをもって接するのが本来の日本人の姿です。現在の自分の存在は、先輩諸氏そして先祖のおかげであり、その感謝の気持ちを”後輩”そして”子供達”へ伝えたいと思います。　

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2005/12/23 10:24｜愛国｜TB：1｜CM：6｜▲

沖縄独立？　

本来は、私が扱うテーマではないのですが
衝撃的なニュースだったのでお知らせします。

「沖縄独立を」２５％　４割「沖縄人」と認識

　４人に１人（２５％）が「沖縄独立を要望」―。琉球大学法文学部の林泉忠助教授が実施した「沖縄住民のアイデンティティー調査」で、こんな結果が出た。独立を望む理由としては「沖縄の政治、社会的状況が本土とは違う」が最も多かった。
　同調査は、林助教授を責任者とする調査チームが、今年１１月に県民２３００人に電話アンケート調査を実施し、１０２９人から回答を得た。併せて、台湾、香港、マカオでも地元大学の協力を得て同様の調査を実施した。
　アイデンティティーの基本構造としては、４割が「自分は沖縄人」と回答。一方で、「日本人である」が２１％、「沖縄人で日本人」が３６％おり、複合的なアイデンティティーが存在していることを反映している。
　スポーツで沖縄チームと日本チームが対戦した場合、「沖縄チームを応援する」が９３％とほとんどを占めた。
　台湾、香港、マカオの住民意識を見ると、「独立すべき」は台湾が約６割で最も多かった。香港は約２割、マカオは約１割となっており、独立に否定的意見が多数を占めた。
　林助教授は「沖縄の人の率直な心情としては、地元への愛着度は高いが、日本人という意識も根付いている。今後、政府の政策、特に基地政策がどのように改善されるかによって、独立に対する意識も変わってくる可能性がある」としている。
（琉球新報） - 12月20日9時44分更新

意外というか、寝耳に水というか・・・・
ちょっとショックです。
確かにちょっと遠くに離れてはいるけど、勝手に心は同じだと思っていたものですから。

それほどまでに米軍基地に対する不満があると言うことなのでしょうか？

中共が領有を主張する動きもあるようですが、何か関連があるのでしょうか。

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2005/12/20 12:02｜愛国｜TB：1｜CM：5｜▲

共産主義　

最近ブログランキングで検索してから、興味をひいた所（ブログ）を見てるんですが、共産党員のブログもいくつか上位にランクインしてまして、よし、共産主義の人に間違いに気づいてもらおう！などと馬鹿なことを考えいくつかコメントしたのですが、さすがにあちらも理論武装しているようで簡単には理解してくれません。

　よし、論破するためにはまず共産主義をしっかり調べなくてはと「共産主義」でググってみました。２時間ほど調べていたのですが・・・・・・・・・・・・

ふと我に返りまして、俺は何やってるんだろう？

こんな事（共産主義）調べる暇があったら、もっと役に立つ勉強しよう！と思ってやめました。

　でも共産主義について一言だけ述べておきます。

　共産主義の”根源的”な間違いが「階級闘争」ですね。資本家や権力者は悪だから打倒して、貧困にあえぐ労働者が平等な社会を造るというものです。

　何故気づかないのでしょうか？その新しい社会で権力と富を独占できるのは誰ですか？

　そうです、書記長と党の幹部ですよね。

　どんなに言葉巧みに枝葉を飾り、造花をくっつけても無駄ですよ、根っこが腐ってますから。

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2005/12/17 13:05｜反日｜TB：2｜CM：11｜▲

中国を侵略？　

左翼（自虐）史観の人達が、知ってか知らずか中国を侵略したと言いますよね。

まずは、当時の日本と中国の状態を知りましょう。
本日も黄文雄氏の著書から抜粋です。

　明治維新後の日本人の大陸雄飛は西力東漸の嵐に中で行われた。それは中国に対する同文同種の連帯感、共存共栄、共同防衛の興亜意識という「善意的」なものにしろ、東亜の経綸、経略からくる帝国拡大の「悪意的」なものにしろ、文明史的に見れば、どれも当時の日本人にとっては信仰の域にまで達していたところの「文明開化、殖産興業」理念の拡散という形がとられていた。
　簡単に言えば東アジア世界の一員である日本は、その世界の安定と平和が何よりも必要だったのである。中国の自己中心的な中華天朝朝貢冊封秩序の視点から見れば、単なる近代化の押しつけとしか見えないとしても、実際それは決して逆らうことのできない時代の潮流と言うべきものであった。

　ようするに、全アジアを植民地化しようとする欧米列強の驚異と、南下をもくろむロシアの驚異からの防衛のために、近隣国と手を組もうとしたわけですね。

　中華帝国最後の王朝である清は辛亥革命を契機に崩壊した。その後中華世界、東アジア世界は、この帝国の遺産相続をめぐって、天下大乱の時代に突入した。
　まず最大のグループは中華世界の各大武装勢力だ。それまで「内中国」と称された伝統的版図では中華民国という共和体制が樹立されたものの、政党、会派は６００以上に上り、すぐに権力争いの南北分裂、軍閥内戦、国民党内戦、国共内戦等々の戦乱状態に陥った。
　第２のグループは、清王朝発祥の地である満州や、清に征服されていたモンゴル、新彊、チベットなどの諸民族である。これらは独立闘争を行った。

　当時の中国には、すでに一国の政府として責任を負える組織は無くなっていたので、支援しようと手をさしのべたらそのまま内戦に引きずり込まれたわけです。

　小泉首相が言うような、過去に「誤った国策」があるとすれば、中国と協力しあえると思いこみ、手をさしのべてしまったことでしょうか。

頑張って書こうって気になりますのでクリックしてください！

2005/12/16 23:26｜反日｜TB：0｜CM：0｜▲

大日本帝国の真実　

台湾生まれの、黄文雄博士の著書で「大日本帝国の真実」扶桑社
の前書きの部分を紹介します。
この方の著書を読むのは２冊目ですが非常に参考になります。

　大日本帝国と聞けば、日本人の間では今日に至っても、まだアジアへの「侵略」「植民地支配」といったマイナスイメージを思い浮かべる人が断然多い。しかし私はそのような人達に対しては、失礼ながら、「不勉強だ」としか言いようがないのである。

　もちろん「不勉強」であるのは、近現代史の専門家の多くに対しても言えることだ。戦後６０年もたって、いまさら「東京裁判史観」「コミンテルン史観」による被害者でもないだろう。単に独り善がりの歴史観を捨てきれず、「史実」に不誠実なだけなのだ。中にはもっとひどいものも横行している。つまり特定の目的をもった、悪意に満ち満ちた「歴史つまみ食い史観」がそれである。たとえば隣国に打撃を与える場面だけを取り上げて、それを歴史のすべてとしてしまうような手法である。「日本の中国侵略」と語られるものの多くは、こういった類のものだが、これなど明らかに、歴史捏造の「犯罪行為」だ。

　確かに戦後日本は、敗戦の廃墟から再起して世界第２位の経済大国にまで成長し、経済的、物質的には大日本帝国より豊かになっている。だがそのような繁栄を謳歌する現在の日本民族は、国民としての誇り、尊厳、希望、品性、道徳等々、精神生活の面において、かつてより豊かになっているかと言えばそうではない。それだけとってみても、マイナスイメージからだけで大日本帝国の歴史を語るのは危険すぎる。

　１９世紀の時点で東アジア世界は、日本を除く中国も満州も朝鮮も台湾も、全てが匪賊の跋扈、支配するところとなっていた。どこも王権はまったく無力に等しく、兵士までが兵匪となって匪賊以上の略奪集団になっていた。しかも最悪といえるのは、兵匪を上回る簒奪者が役人だったことである。

　東アジアの近現代史を語る上でまず着眼しなければならないのは、匪賊の跋扈とそれ以上に過酷だった軍隊と官僚の苛斂誅求という社会史である。それを知らなければアジア的停滞社会の経済史もわからない。残念ながら今日の学者の多くはこうした視点に欠けているようだ。

　そのような歴史的社会状況を打破したのは何かというと日本人の手によるインフラ建設である。日本人は台湾で匪賊を討伐、平定し、朝鮮では両班の苛斂誅求を停止させ、満州では軍閥、馬賊を追放し、それによってこれら地域では安定社会が現出し、殖産興業が行われたのである。大日本帝国はアジアにおいて侵略、搾取、虐殺を行ったのではなく、建設を行い、福祉をもたらしたのである。少なくとも、各地の住民達には、穏やかで安心して暮らせる生活環境を築いてやったのだが、戦後学者がこれを語らないのは、不勉強なだけか、不誠実なのか。

日清戦争・日露戦争、満州の関東軍・朝鮮併合という歴史は、当時の近隣諸国の情勢を知らなければ理解できません。ぜひ黄文雄氏の著書を御一読してみてください。

このような有益著書とは対極に位置するような、左翼系の人ががどんな本を元ネタにしているのかと思って、時々岩波書店の本を読んでみるのですが、まさに「不誠実」。
途中で気分が悪くなります。

2005/12/15 21:06｜本｜TB：0｜CM：6｜▲

桜花　

桜花をご存じでしょうか。
翼長５．１２ｍ、機長６．０７ｍという、魚雷に小さな羽根を付けたような機体の頭部に１２００Ｋｇの爆弾を内蔵し、後部に３本のロケットを装備した、特攻兵器として開発された有人ロケットで、一式陸攻（搭乗員８名）という親機に搭載（吊り下げ式）して敵艦隊の防空網（絶対多数の護衛戦闘機と空が黒くなるほどの弾幕）をかいくぐり、敵艦隊目前まで近接した後投下され、ロケットに点火して加速、戦闘機の追撃を振り切って敵戦艦・空母等に特攻したのです。

桜花が命中した場合の破壊力はすさまじく、一機で空母も轟沈したそうです。

特攻は大東亜戦争末期の昭和１９年１０月下旬（桜花の神雷部隊は昭和２０年３月２１日第１陣出撃）以降に始まり沖縄戦まで続いたのですが、米軍資料による沖縄戦の戦果は１９００機中約１５％が突入に成功したそうです、この特攻による米軍将兵の精神的ダメージ（恐怖心）は大きく、撤退の話も出たと聞いております。

出撃するも親機（一式陸攻）の不調や天候不良等で帰還を余儀なくされ、機会を得ぬまま終戦を迎えて現在生存されている方々のお言葉を一部紹介します。

・旧軍人でも特攻を非難する人がいるが、あの時点では仕方がなかったと思う。軍人がやらなければ誰がやるのか。そう言う（特攻を非難する）旧軍人を誇らしげにテレビで放送するから、知らぬ人はよけいにそう思う。別れの遺書があるから、そういうものをもっとテレビで放送するべきである。現在、「命を大切に、大切に」と教育しているが、そのような教育ができるのも「特攻」があってこそ維持できる。即ち、国家があってこそ命が保てる。これを国民は認識していない。「国家は誰が、どのように維持するのか」をまず教えるべきです。これは、学校の先生に対する大きな警鐘です。世界は、動物と同じく「生存競争」なのです。

・国の存亡にかかわる非常時においては、何時の時代でも日本人であるかぎり、あらゆる手段を尽くして身命を賭して、自国と自分を育ててくれた両親、愛する兄弟姉妹、国民を守るのは当然のことではないかと思う。そんな時代があってはならないが、再度直面した場合、日本人である以上我が身を捨てても我々が歩いた道を、敢然とやり遂げるのではないかと考える。日本の生存のために多くの先人が身命を賭して戦った時代があったが、それらの先人のためにも戦争は再びやってはならない事をはっきり歴史に残したい。

・一命を捨てても国を救うという、当時の日本人の心は忘れてはいけないし、今日の日本の平和と繁栄は、多くの戦いの犠牲の上にあることに思いを致してもらいたい。そして尊い命を捧げ、奪う戦争は決してあってはならない。人々が自らの命を大切にし、他の人の命も大切にしあう世の中であってもらいたい。

悲しいかな、戦後の日本の左傾化により、この尊敬すべき先輩方は発言する機会を失い、肩身の狭い思いをして過ごされたようです。失礼ながらあと10年もたてば半減されるのではないでしょうか・・

もっと沢山の貴重な体験を知りたいと思います。

戦争によって富を得、また権力が強固になる人以外は戦争をしたいと思う人はいないはずです。私も戦争したくはありませんし安易な戦争には反対です、しかしＧＨＱに与えられた憲法９条に固執し防衛力を無くせという輩には断固反対です。

私は日本人である自分が好きですから、他国に侵略されて、無理矢理他国民として生きていくのは我慢なりませんから。

大東亜戦争の遠因となる日露戦争をしていなければ、今頃私達は極東ロシアの一部です。

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2005/12/13 14:13｜愛国｜TB：2｜CM：4｜▲

宗教について　

本日も日本人がアレルギー反応を示しやすいテーマです。

宗教とは心の支え、つまり精神的支柱だと思います。

保守に通ずるところがあると思うのですが、先祖を敬い良き伝統を継承し、現在の行いを正しくし、より良い未来へと繋ぐ事により自分や家族の幸福を願い、同時に他人の幸福をも願うことが本来の目的ではないでしょうか。

しかしながら、人の弱みにつけ込んであまりにもいい加減な教えを説き、全財産を巻き上げるようなカルト宗教がはびっこっているために、宗教自体が否定されているように感じます。

信じることによって心が安らぐものであり、政治を道具にしたり、主義主張が違うからと戦争の大儀を掲げるものではありません。

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2005/12/12 23:55｜心｜TB：0｜CM：2｜▲

国と個人の幸福　

国とは、国民のために存在するものだと思います。

そして国民は、国のために努力しなければならないと思います、自分達の幸福のためですから。

国益とは何か？極論すると国（国民）が繁栄するために金を稼ぐことでしょう。しかし、金さえあれば幸せになれるかというとそうでは無いと思います。

事実、私は大金はありませんが、愛する家族に恵まれて国に貢献できると思える仕事ができるので、充分すぎるほどに幸せを感じています。幸福感とは人によって違うのでしょうし、私の価値観を押しつける気はありませんが、自分の存在（生きていること）が意義有ることだと感じる事なのではないでしょうか。

反対意見もくださいね。

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2005/12/12 00:58｜愛国｜TB：0｜CM：0｜▲

従軍慰安婦問題　

この問題について簡潔にまとめておきます。
事の発端は、昭和58年に吉田清治と言うペテン師が旧軍時代に済州島で慰安婦狩りをしたという嘘の本を書いたことから始まります。後に本人が嘘だと認めています。

平成３年に朝日新聞が慰安婦が名乗り出たと報道しました、テレビ朝日の字幕には悪意を持って意図的に強制連行のように書かれましたが、最初から本人が発言しているようにキーセンと呼ばれる売春宿に親から売られたのです。辛い人生を過ごしたのは事実でしょうが、日本の責任ではありません。

平成４年に真相を調べもせず宮沢首相は首脳会談で謝罪。平成５年官房長官だった河野洋平（この男は必死に証拠を見つけて韓国に褒められたかったらしい）は、どんなに調べても証拠は見つからなかったが無かったともいえないと謝罪しました。
政治家が謝罪したならば日本国民も中韓の国民も「従軍慰安婦」がいたんだと思ってしまいますね。

人種に限らず戦地には金儲けのために慰安所ができるらしいから、慰安婦はいた。しかしながら軍が強制的に集めた「従軍慰安婦」は存在しなかったというのが真相です。

つまり、嘘つき男が書いた本を元に反日朝日新聞が騒ぎ立て、韓国が便乗して調子に乗ったというところでしょうか。

この問題で私が最も危惧するのは、中学・高校の教科書に記載された事です。何故かって、子供が学ぶための教科書ですよ！慰安婦（売春婦）をなんと説明するのですか？１万歩譲って事実だと仮定した場合でも、外圧に屈して子供の教科書に記載するなど言語道断です。
文部科学省・外務省・学校の先生方、そして我々も、もっとしっかりしましょう。
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